在以中關(guān)村為起點(diǎn)發(fā)跡的諸多民族企業(yè)家中間，“愛(ài)國(guó)者”馮軍多半印象只是停留在“改革開(kāi)放以來(lái)中關(guān)村首批創(chuàng)客之一”。

    夾在上世紀(jì)80年代中期的柳傳志、王石和張瑞敏，以及90年代末的馬云、馬化騰和李彥宏中間，1993年加入下海潮的馮軍算不上后來(lái)者。實(shí)際上，從倒騰鍵盤(pán)和機(jī)箱的“馮五塊”到獨(dú)立研發(fā)移動(dòng)存儲(chǔ)和音樂(lè)播放器，馮軍在短短十年左右的時(shí)間里將“愛(ài)國(guó)者”送上國(guó)內(nèi)移動(dòng)存儲(chǔ)和MP3市場(chǎng)的絕對(duì)霸主地位，甚至多年內(nèi)無(wú)人撼動(dòng)。

    但隨著互聯(lián)網(wǎng)的異軍突起，短短幾年內(nèi)，這一具有強(qiáng)烈民族色彩的品牌也在開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)型。大浪淘沙，如何在互聯(lián)網(wǎng)大潮中扎住自己的位置，馮軍給出了一個(gè)答案：誠(chéng)信。

    誠(chéng)信是互聯(lián)網(wǎng)的根本

    在奧體中心，造型別致、兼具地標(biāo)功能的“訓(xùn)練館”、“運(yùn)動(dòng)中心”隨處可見(jiàn)?！皭?ài)國(guó)者”正在搞的大項(xiàng)目——誠(chéng)信聯(lián)盟，就位于這里的一幢并不起眼的三層小樓內(nèi)。這也是與馮軍約定的采訪地點(diǎn)。

    對(duì)馮軍的專(zhuān)訪或多或少有些面對(duì)末路英雄的味道。在他充滿(mǎn)中國(guó)韻味的辦公室里，與佛教有關(guān)的物件為數(shù)不少：書(shū)桌上最顯眼處擺放著一本星云法師的書(shū)籍。這一路數(shù)正漸漸成為一些中國(guó)民族企業(yè)家的“標(biāo)配”：從傳統(tǒng)和宗教文化中汲取治理現(xiàn)代企業(yè)的智慧。

    馮軍也不例外。不過(guò)“中國(guó)風(fēng)”的穿衣風(fēng)格和裝修特點(diǎn)純粹是因?yàn)樽约骸坝X(jué)得舒服”。但在佛教的“布施”理念上，馮軍找到了和自身事業(yè)的契合點(diǎn)?！拔腋愕摹\(chéng)信換’，讓中國(guó)老百姓可以放心購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的誠(chéng)信品牌，這叫無(wú)畏施；競(jìng)質(zhì)排名，這是法布施；我個(gè)人裸捐，這是財(cái)布施?！瘪T軍說(shuō)。

    這也基本上囊括了馮軍在“愛(ài)國(guó)者”未來(lái)所轉(zhuǎn)型的方向。馮軍笑談現(xiàn)在的“愛(ài)國(guó)者”正在進(jìn)行“第三次創(chuàng)業(yè)”。不再將重心放在產(chǎn)品創(chuàng)新上，馮軍將寶押在了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的建立上，成立了一個(gè)名字頗為應(yīng)景的“誠(chéng)信聯(lián)盟”，推出了“共創(chuàng)匯”和“誠(chéng)信換”兩個(gè)戰(zhàn)略級(jí)的產(chǎn)品。

    “共創(chuàng)匯”旨在通過(guò)盤(pán)活酒店閑置會(huì)議室資源，加以全年50~100場(chǎng)配備專(zhuān)家講師的行業(yè)論壇，打通中國(guó)各行各業(yè)之間的互通互聯(lián)。“誠(chéng)信換”則是用“誠(chéng)信幣”進(jìn)行產(chǎn)品交換的O2O平臺(tái)，通過(guò)“競(jìng)質(zhì)排名”實(shí)現(xiàn)生態(tài)圈的誠(chéng)信優(yōu)化改造，力圖讓真正質(zhì)量好和守誠(chéng)信的企業(yè)排在前面，這樣就形成了一個(gè)359個(gè)行業(yè)的競(jìng)質(zhì)排行榜，讓中國(guó)的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)對(duì)好的產(chǎn)品和服務(wù)一目了然，不用費(fèi)盡心思，從而實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的良性循環(huán)。

    雖然沒(méi)有明確說(shuō)明，但馮軍似乎在想方設(shè)法跟上時(shí)代的步伐：那就是依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，重塑商業(yè)和社會(huì)的誠(chéng)信體系，讓中小企業(yè)、消費(fèi)者和整個(gè)社會(huì)從中受益。無(wú)論是在企業(yè)發(fā)展還是社會(huì)事業(yè)上，“愛(ài)國(guó)者”正在下一盤(pán)“誠(chéng)信”的大棋。

    左手奧運(yùn)，右手麻將

    和許多具有個(gè)人風(fēng)格的企業(yè)家一樣，馮軍在談話(huà)過(guò)程中會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出一些接地氣卻又值得玩味的概念。他推崇奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)作模式，認(rèn)為“奧運(yùn)會(huì)最偉大的地方，就是把當(dāng)民族英雄和賺錢(qián)結(jié)合在一起，達(dá)到了多贏”。同時(shí)，作為麻將的骨灰級(jí)玩家，他把這一“國(guó)粹”中的“點(diǎn)炮”術(shù)語(yǔ)反其道而行之，提出了一個(gè)“奧運(yùn)麻將理論”。在共創(chuàng)匯，成功幫到其他會(huì)員的人，會(huì)得到一定比例的獎(jiǎng)金。不同于中國(guó)傳統(tǒng)麻將中沒(méi)人想去“點(diǎn)炮”（因?yàn)辄c(diǎn)炮者會(huì)輸雙倍），馮軍鼓勵(lì)人人去“點(diǎn)炮”，因?yàn)樵谒钠脚_(tái)上，“點(diǎn)炮者贏兩倍”——這是一種激勵(lì)模式。

    無(wú)論是“誠(chéng)信聯(lián)盟”還是“競(jìng)質(zhì)排名”，馮軍建立的平臺(tái)和模式是帶有明顯幫扶性質(zhì)的。通過(guò)實(shí)現(xiàn)資源的合理共享和分配，為中小企業(yè)提供更廣闊的發(fā)展空間，降低生存成本和信息不對(duì)稱(chēng)；同時(shí)在誠(chéng)信的旗號(hào)下形成抱團(tuán)優(yōu)勢(shì)，用他自己的話(huà)說(shuō)，就是“為中華民族誠(chéng)信抱團(tuán)做出貢獻(xiàn)”。

    雖然說(shuō)馮軍目前的項(xiàng)目帶有社會(huì)公益的屬性，但作為一名商人，他尤其看重項(xiàng)目的盈利性?！肮矂?chuàng)匯一定要以營(yíng)利為目的，實(shí)際上必須要盈利。”馮軍說(shuō)，“只有盈利的話(huà)才可以造血，繼續(xù)幫助更多的人。共創(chuàng)匯給公益帶來(lái)的最大意義，就是授之以漁?！瘪T軍看重退伍老兵、退役運(yùn)動(dòng)員等這些曾經(jīng)“為中華民族點(diǎn)炮的人”，給他們啟動(dòng)資金，并且要求他們賺了錢(qián)之后再充實(shí)共創(chuàng)匯的基金，實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)+公益”的良性循環(huán)。

    然而在談到對(duì)公益的理解上，馮軍不覺(jué)得這需要什么深刻的見(jiàn)解。他說(shuō)：“公益就是別人缺什么，你恰好有閑余的資源，就去幫幫忙，就這么簡(jiǎn)單?！背嘶ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)和“競(jìng)質(zhì)排名”之外，他對(duì)于“愛(ài)國(guó)者”成立公益基金會(huì)也沒(méi)有特別的想法。不過(guò)如果要成立，馮軍說(shuō)：“我們就是要管別人都不管的事?！?/p>

    再次重申裸捐，至少20%給公益組織

    在馮軍看來(lái)，無(wú)論是共創(chuàng)匯、誠(chéng)信換還是“競(jìng)質(zhì)排名”，都是百分之百利國(guó)利民的，也一貫符合“愛(ài)國(guó)者”為自己的定位。曾經(jīng)的“愛(ài)國(guó)者”有感于中國(guó)市場(chǎng)上進(jìn)口相機(jī)價(jià)位不親民，而在2005年開(kāi)始研發(fā)相機(jī)，以一年賠3000萬(wàn)的低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)策略拉低了相機(jī)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的價(jià)格?！澳菐啄?，一年虧3000萬(wàn)，但是替中國(guó)老百姓省了60個(gè)億。”現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，馮軍的語(yǔ)氣里還是頗為自豪。在他看來(lái)，這一“投資回報(bào)率1:200”的行為（都不能稱(chēng)之為生意）是劃算的，是“愛(ài)國(guó)”的。

    無(wú)獨(dú)有偶，如今的共創(chuàng)匯和“競(jìng)質(zhì)排名”等，在馮軍的話(huà)里，也都承擔(dān)著某種“愛(ài)國(guó)”的使命。馮軍說(shuō)：“愛(ài)國(guó)者誠(chéng)信聯(lián)盟所做的，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是成為黏合劑，將中國(guó)人、中國(guó)誠(chéng)信企業(yè)、中國(guó)誠(chéng)信產(chǎn)品聯(lián)結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)抱團(tuán)崛起的中國(guó)夢(mèng)！”

    雖然面臨轉(zhuǎn)型的巨大壓力，馮軍依然再次重申2009年的承諾：他在活著的時(shí)候就將他個(gè)人所持有的全部股份裸捐（一部分給公益組織，一部分給對(duì)誠(chéng)信抱團(tuán)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人），并且繼續(xù)保有“將中華的旗幟插遍全球”的初心。馮軍表示，他的個(gè)人財(cái)富中至少20%的股份捐獻(xiàn)給公益組織，目前傾向的組織有善基金、思源基金、成思?；稹！耙?yàn)楦卸鞔偈刮揖杞o這幾個(gè)組織?！瘪T軍解釋道。作為民建成員，馮軍選擇和民建頗有淵源的基金會(huì)倒也無(wú)可厚非。

    當(dāng)問(wèn)及馮軍為何選在今年再次重申2009年的“裸捐”承諾時(shí)，他表示，愛(ài)國(guó)者的前兩次超越都發(fā)生在“猴年馬月”。1992年，他成立“華旗”，發(fā)誓要把中華的“旗幟”插遍全世界；2004年，“愛(ài)國(guó)者”轉(zhuǎn)型做MP3，用時(shí)8個(gè)月超越三星成為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)龍頭老大。如今重申裸捐的承諾，似乎是一個(gè)頗具儀式感的慣性使然。

    對(duì)于正在謀求上市的“愛(ài)國(guó)者”，馮軍認(rèn)為股價(jià)一定會(huì)漲到6000元一股，否則他“誓不為人，永不退休”。如此一來(lái)，恐怕馮軍又把“裸捐”提高了一個(gè)檔次，給其他觀望的企業(yè)家“點(diǎn)了炮”。

    （張璇）