（上接16版）

    中國現(xiàn)在到了一個(gè)臨界點(diǎn)，東方文化跟西方文化要變成沖突的時(shí)候就是貿(mào)易戰(zhàn)。

    我們先看看東西方文化區(qū)別。中國的太極見于《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！?/p>

    西方文化以邏輯為基礎(chǔ)，邏輯是從兩儀開始的，屬于二元思維，結(jié)果就是他一直處于對(duì)立的狀態(tài)。沒有敵人也會(huì)有一個(gè)假想敵，比如唐·吉訶德。

    而中國人的思維，中國人的哲學(xué)，是從一元開始的，就是回到宇宙原始的那個(gè)點(diǎn)，不是從分成陰陽開始的。所以蘇東坡可以是思想家、文學(xué)家、政治家等。

    思維方式的不一樣，造成的沖突表現(xiàn)最直接的就是現(xiàn)在的貿(mào)易戰(zhàn)?，F(xiàn)在是地球村時(shí)代，地球村是東方與西方文化要好好融合的時(shí)代。而東西方文化的相融，必須要深入到人性最初的需求來思考。

    人不只要追求溫飽，人尚需要心安理得，知足喜樂的幸福感，而這正是清貧與清富的“清”。文化要使人們了解內(nèi)心的“清”才是生命的根本。不管什么不同的民族、宗教，文化都一樣。

    因此我想提出清貧或清富的“清”，來作為推動(dòng)地球村時(shí)代，使人類和平相處，讓大家安居樂業(yè)的良方。這不只是一個(gè)人的事，這是全人類的事。

    文化沒有定義，但是可以自己定義，所以我提出了“清富”理論，希望國家領(lǐng)導(dǎo)人，能體會(huì)這一元看世界的道理，那么世界和平，人間幸福，或許仍有可期待的可能性到來。而這也是我一直想提倡清富的“清”最原始想法。

    “清富”具體來講是，你可以去賺錢，可以去做企業(yè)，把工程做的越大越好，但是在追求財(cái)富時(shí)，不要貪，不應(yīng)該透支大自然的資源。你要把錢放在口袋，而不是放在心里。差別是，放在心里會(huì)越來越貪，放在口袋則是該用就用。人要賺取“真實(shí)的財(cái)富”，而非追求“虛假的財(cái)富”。這做起來并不容易，而林添茂心里放得開，所以他去做愛心獎(jiǎng)，這就叫“清富”。

    《公益時(shí)報(bào)》：你為何將清富思想的傳播寄望于企業(yè)家？

    林蒼生：我提出“清富”觀念后，很多人贊同，也有很多人說不容易做到。

    今日社會(huì)，人們的思想已被看不見的文明列車，拉著往前沖。要使列車忽然慢下來，當(dāng)然不容易，在這種狀況下，選擇由少數(shù)精英做起，尤其是先由企業(yè)精英做起，效果更好。因?yàn)槠髽I(yè)精英可以帶領(lǐng)一批人，使企業(yè)成為溫暖和樂的大家庭，改變了一批人，也改變了自己。

    生意人或企業(yè)家所賺進(jìn)的每一塊錢，除了一塊錢的價(jià)值之外，還附帶了這一塊錢賺進(jìn)來的過程中，因其過程的善與不善而引致的能量是正或負(fù)。偷工減料賺進(jìn)來的利潤是負(fù)的能量。真心誠意賺進(jìn)來的錢是正的能量，負(fù)能量的錢因能量守衡的鐵律，未來仍要賠出去；正能量的錢會(huì)帶來豐盛與歡喜。我相信，著重身心靈的管理，使企業(yè)充滿正能量的文化，這才是一個(gè)企業(yè)能否永續(xù)經(jīng)營的竅門所在。

    “清富”的思維，由政府來做太政治，由媒體來傳導(dǎo)太抽象，由個(gè)人來嘗試是最好的方法。企業(yè)整體的能量提高，社會(huì)的能量就會(huì)提高，慢慢地整個(gè)世界能量也會(huì)提高。這提高了能量的社會(huì)就是世界大同的社會(huì)。

    期待所有企業(yè)家們都有“清富”的觀念，在賺取財(cái)富之余，以“清富”來利己利人利社會(huì)，使人類和平相處，讓大家安居樂業(yè)。那么大同世界的雛形將逐漸顯現(xiàn)。這不只是一個(gè)人的事，這是全人類的事。

    《公益時(shí)報(bào)》：在文化領(lǐng)域，你還有什么建議？

    林蒼生：“腦筋要跟上時(shí)代，心靈要貼近自然”，維持天然就是最重要的東西。中國的少數(shù)民族要好好地保持，保持他們的原始風(fēng)格、原始風(fēng)俗，在此前提下要現(xiàn)代化。