朱葆三（1848-1926），名佩珍，字葆三，又作葆珊，浙江定?？h（今舟山市定海區(qū)）人，清末民初著名實業(yè)慈善家。面對多災多難的近代中國，作為一名民族資產階級人士，朱葆三表現(xiàn)出了較強的救世濟民的社會責任感，對當時的政治、經濟、社會活動都產生過重要影響。他對當時上海和寧波的經濟發(fā)展、社會慈善組織良性運作、教育近代化等功不可沒。

　　 朱葆三是在清咸豐十一年（1861）即14歲時孤身來到上海灘闖蕩的。這也是對朱葆三人生經歷影響最大的一年。此前由于其父朱祥麟生病，家庭收入一時銳減。求醫(yī)問藥又使家產幾空，朱家生活壓力一下子增大。初到上海，朱葆三在“協(xié)記”五金店當學徒工。家庭的衰落和學徒工生涯，使朱葆三日后比其他人更能深切感受到通過慈善機構來改善那些陷于困境中人生活的迫切性和重要性。

　　 而彼時社會團體林立，則為慈善事業(yè)運作提供了平臺。在上海移民中，寧波商人是一支重要力量。寧波商人善于團結鄉(xiāng)親，具有互幫互助的慈善傳統(tǒng)。以日后在同鄉(xiāng)中影響甚大的“四明公所”為例，其早在嘉慶二年（1797）就已在上海成立。1878年，旅滬定海商人成立了定海會館善長公所。四明公所和定海會館善長公所都是公益慈善性較強的機構，主要事業(yè)為建殯舍、置義冢、歸旅櫬等。

　　 當時的社會狀況促使朱葆三這樣的實業(yè)家擔負起救世的任務。清末民初，災害頻仍，戰(zhàn)禍連年，以致生靈涂炭，民不聊生。由于政府救助不力，大量的救濟工作便轉由慈善組織和慈善家來承擔。

　　以施舍為主的傳統(tǒng)救助

　　 以1911年11月辛亥上海光復運動為界，我們可以把朱葆三的慈善公益事業(yè)劃分為兩個階段。

　　 第一階段主要是以施舍為主的傳統(tǒng)型救助。此時朱葆三的工商業(yè)剛剛起步，財力上不顯闊綽，這時期朱葆三在慈善公益事業(yè)上難能有多少大手筆。其主要慈善活動有：

　　 1888年，朱葆三、葉澄衷、王一亭等人發(fā)起創(chuàng)辦廣益善堂。朱葆三擔任董事，善堂設在上海，以濟困、扶危、救生、恤貧為宗旨，施醫(yī)施藥，夏季施茶，冬季施衣施米。善堂設董監(jiān)事制，其經費主要靠房地產租金收入，另加捐款、掛號金及施濟協(xié)會撥助費。后來，朱葆三又捐款2000銀元在定海城南設立長春醫(yī)局（1898）；集資重建定海祖印寺（1910）。

　　 注重教育是這一階段朱葆三慈善事業(yè)的一個突出特點，這和他少年時個人的遭遇有關。他分別在定海和上海參與創(chuàng)辦了一所學校。1902年，朱葆三和翰林院編修、直隸候補道王修植等，勸令上海殷實富商王紹勛等十余人共捐銀洋6000多元作為辦教育的創(chuàng)業(yè)費。然后，朱葆三呈準定海廳署，將廳署東南側的關帝廟撥作官立申義蒙學堂，后改稱申義初等小學堂（1905）、私立申義小學校（1912）。其日常辦學經費主要由朱葆三負擔，年約千余元。根據朱葆三的意愿，學校注重漢文、英文、算術教學，并特設商業(yè)補習班。在朱葆三的關注之下，該校很重視學生道德行為教育，以講究教育質量、紀律嚴明為辦學宗旨，聲譽斐然。

　　 1907年6月，上海德文醫(yī)學堂開學前，德國駐滬總領事克納佩動員德國、中國商人捐款。朱葆三捐資并擔任在隨后成立的醫(yī)學堂董事會董事。董事會由22人組成，成員中除兩名總領事館的官員、德國在上海的大公司代表外，還有中國商界著名人物。朱葆三能參與其中，充分顯示了他的社會地位。

　　 參與中國紅十字會特別大會，救護戰(zhàn)爭傷病員是這一時期朱葆三慈善事業(yè)的一大亮點。1911年武昌起義爆發(fā)。10月24日，沈敦和假上海大馬路工部局議事廳召集中國紅十字會特別大會，中外人士700余人與會。大會選舉朱葆三和正金銀行大班兒（倪）玉為會計。在陣陣雷鳴般的掌聲中，來賓捐款迭起高潮，當場捐款合計洋8339元，銀4082兩，藥品、衣物不計其數(shù)。中國紅十字會萬國董事會和中國紅十字會事務所的組建，保障了武昌辛亥革命戰(zhàn)時救護的有效實施。朱葆三在其中擔任會計這一關鍵職位，保障了社會捐助資金及時調撥，為后方采購醫(yī)藥、食品調往前線創(chuàng)造了良好的條件。

　　慈善步伐走向世界

　　 辛亥上海光復，翌年民國建成，上海的慈善組織和慈善事業(yè)也進入了一個新時期。這一階段，朱葆三主要有如下三大方面的慈善活動：

　　 1.以同鄉(xiāng)為主要救撫、資助對象的慈善活動。（1）同鄉(xiāng)扶助。1915年4月10日，四明公所在上海成立董事會，朱葆三即為9名董事之一。他也是旅滬寧波同鄉(xiāng)會的主要創(chuàng)辦人，先后任正副會長近10年。同鄉(xiāng)會和公所都將慈善事業(yè)作為經常性的主要業(yè)務，如興辦教育、救賑災害、施醫(yī)給藥、救濟遭難同鄉(xiāng)及有關全體同鄉(xiāng)的公益事業(yè)等。（2）重教興學。朱葆三繼續(xù)加大對教育事業(yè)的支持力度。1919年，朱葆三出資2000銀元與“寧波幫”另一領袖人物、定海人劉鴻生等興辦定海公學（今舟山中學）。公學重視職業(yè)教育，在課程設置上除國文、數(shù)學、英語、物理、化學、歷史等基礎知識課外，還有商業(yè)、珠算、勞作、書法等課。該校的創(chuàng)辦和優(yōu)良師資的保證，使海島的教育水準得到了很大的提高。（3）災害救助。寧波人多地少，災害之年更是遍地餓殍，從其他地方調集糧食予以疏解成為時局所需。為此，朱葆三多次組織了救助。如1920年6月青黃不接之際，寧波米荒嚴重，而外米主要轉運地上海嚴禁糧食外運，致使甬地已購5萬石米無法報運。為此，朱葆三、傅筱庵等人致電浙江省督軍盧永祥，要求加以疏通。不久，被扣留的大米即予放行，可見朱葆三辦事成效之大。（4）資助基礎設施建設。朱葆三對家鄉(xiāng)基礎設施建設的貢獻亦不小。如1922年1月初，鎮(zhèn)海發(fā)起修建后海塘，但工程浩大，僅一邑之力難圖其成，旅滬同鄉(xiāng)遂解囊相助。在寧波同鄉(xiāng)會內附設塘工協(xié)會事務處，推定朱葆三為名譽主任。再如，1915年，四明公所為擴建舊所發(fā)起募捐，朱葆三任募捐團總團長。在朱葆三號召下，募捐活動進行得十分順利，到1922年共募款項52萬元之巨。

　　 朱葆三對改善家鄉(xiāng)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)也不遺余力。1919年9月，定海境內時疫流行，朱葆三和旅滬紳商等捐資組織臨時治疫醫(yī)院。開診十日，收治病人500余人，除有8人不及救治外，其余皆痊愈出院。1922年又捐資創(chuàng)辦岱山醫(yī)院和定海醫(yī)院等。

　　 2.澤及全國的慈善救助事業(yè)。（1）組織義賑。1919年12月19日，朱葆三任名譽會長的河南義賑會成立。同日，朱葆三等發(fā)表演說，稱接河南省督軍兼省長來函請托，囑咐在滬上設立義賑機關，廣為勸募，以救災黎。翌年9月16日，因山東、河南、直隸三省“水旱巨災，赤地千里”，華洋義賑會召開緊急籌賑會。董事朱葆三到會并與各位董事商定由在會各界董事先行籌墊若干萬元，“亟辦糧食以濟之”。朱葆三先作表率，結果紛紛認墊，總數(shù)即刻達到50萬元。（2）響應禁娼。1920年，公共租界工部局調查委員會主張禁娼報告發(fā)表后，同年4月3日，朱葆三、唐少川、王正廷即致函工部局，要求積極進行禁娼運動。在這種社會氛圍下，一場廢娼運動便開始逐漸彌漫全國。（3）拯救婦孺。1912年，朱葆三與王一亭等人集資在上海民國路（今人民路）創(chuàng)辦上海最大的專門救助被拐婦女、兒童的慈善組織──中國救濟婦孺總會，朱葆三在總會一直居領導地位。該會的工作是將救助對象資遣回家，或安排留養(yǎng)，授以技能，使之自立。該會在江灣建有規(guī)模宏大的留養(yǎng)院及工場，生產藤器、毛巾、玩具等，使這些留院之人不僅為社會作出勞動貢獻，還實現(xiàn)了救助者自強不息的人生態(tài)度。

　　 3.走出國門，走向世界，充分發(fā)揚國際紅十字精神。

　　 1919年7月5日，朱葆三等以上海仁濟善堂代表的名義，在《申報》刊登《上海仁濟善堂勸募爪哇急賑廣告》，“望急解義囊共襄善舉”來救濟在爪哇貿易的我國同胞。1923年9月1日，日本東京和橫濱發(fā)生世界罕見的大地震，大地震又引起大火災，據統(tǒng)計死亡25萬人，損失60億日元。上海人民在短短幾天內捐款達37萬元，以及一大批食物和衣服。朱葆三作為中國紅十字會代表，將上海人民的援助物資帶給一衣帶水的日本人民。

　　朱葆三慈善事業(yè)的特點

　　 從內容豐富、范圍廣泛的諸多慈善活動中，我們可以看出朱葆三的慈善事業(yè)有如下三大特點。

　　 一、朱葆三的慈善事業(yè)得到受眾的充分認可。由于朱葆三熱心公益慈善事業(yè)，民心向之，在上海慈善界逐漸取得了不可替代的重要地位。廣大慈善組織更是仰賴其以為生，朱葆三在“佳電”事件以后想辭去眾多慈善組織職位，但慈善組織卻極力加以挽留。如1919年7月1日，新普善堂、婦孺救濟會、中國紅十字會、普益習藝所、棲流公所、閘北慈善團、上海聯(lián)益施材會、虹口普濟善堂、閘北惠兒院、西門滬西慈善會聯(lián)合在《申報》刊登《敬告各界為商會總董朱葆三先生共鳴不平啟》。7月5日，上海仁濟善堂更是召集全體董事特開緊急大會，一致表決竭力挽留總董朱葆三，還發(fā)布《仁濟善堂挽留總董函》，曰：“聞先生因有感觸，致抱悲觀，盡舉平日所負各機關之義務而辭去。本堂總董一席料在被棄之列，消息傳至，惶急萬分……公決懇請俯念同人挽留情切仰賴多方，總董一席仍希繼續(xù)?！敝燧崛ナ篮?，中外名人李佳白、馬相伯等盛贊其“樂善好施盛德”，其“行狀”則贊曰：“所為公益慈善教育事業(yè)，若堂、若局、若醫(yī)院、若學校、若山莊、若公會公所，或為先生所手創(chuàng)，或他人所主辦，必推先生董理其事?！?br>
　　 二、慈善組織的多樣性和救濟手段的先進性。朱葆三的慈善活動呈現(xiàn)出多樣性的色彩，組織形式和組織功能都不單一，諸如興學辦教、辦時疫醫(yī)院、資助基礎設施建設、運輸救濟糧等，不一而足。民國初年，他參與創(chuàng)辦的以中國紅十字會為代表的慈善協(xié)調機構的出現(xiàn)，使原來分散的各慈善機構開始攜手合作，共同救濟需要救助的人們，充分顯示出慈善資源優(yōu)化組合的良好效益，更有利于慈善事業(yè)發(fā)揮博施濟眾的社會功能。

　　 至于救濟手段的進步，首先是以《申報》為代表的報刊媒體的介入和推動。隨著近代新聞出版事業(yè)的興起，各類報刊、雜志對各地災情及其救濟情況作詳細、及時的報道，擴大了慈善組織的社會影響，有利于賑款的募集。朱葆三就長期在《申報》上為災區(qū)刊載募捐啟事、收款通告等。其次是新式交通工具在運輸糧米上的投用。傳統(tǒng)的運糧方式多為肩挑馬馱，水運車載，不僅運輸時間長，運載量有限，而且成本高昂，耗費巨大。朱葆三多次利用自己創(chuàng)辦的輪船公司進行救災糧的運送，推動中國慈善事業(yè)漸漸由傳統(tǒng)向近代轉換。

　　 三、慈善救濟區(qū)域的全方位開放格局。民國初建后，近代中國的一些慈善機構已不再拘泥于本地區(qū)，而是超出地域界限，對全國各地的災民都予以接納救濟，并逐步延伸到了海外。朱葆三深受影響，他創(chuàng)辦的中國紅十字會、河南義賑會、華洋義賑會等組織在這時期大大拓寬了近代慈善事業(yè)的救濟范圍。如武昌起義后，中國紅十字會對交戰(zhàn)雙方傷病員進行戰(zhàn)地救護。1919、1920年，設于上海的河南義賑會、華洋義賑會對發(fā)生饑荒和澇災的河南進行賑濟。1923年，中國社會各界向遭受強震的東京民眾捐資捐物，朱葆三代表上海人民出訪日本，為災后日本重建家園的工作提供了援助。總之，隨著慈善資源的整合與改善，中國的慈善事業(yè)在近代變遷中漸漸融入了國際社會，并且在國際交往過程中加快了自身近代化的步伐。

　　（據《浙江海洋學院學報》）